找到相关内容40篇,用时37毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 朱熹的“居敬”概念与菩萨戒的“发心”之对观

    偏向君子阶层的考量。在当今社会民主挂帅的现实生  页43  ,有待发展关于普罗大众的实践指标,以仁义礼智的德目来看,若能融入现实日常生活的各个面相,将不致遭到封建过时之讥。  在佛学的发心理论,...二者的理论思维特色及实践意义;一方面希望凸显其间的共通性,以开展彼此之间互相会通的可能性。期使儒学与佛学在现代时空的因缘际会,经由前人累积的思想结晶及知识交流,能开诚地共创具有前瞻性的发展成果。以其...

    王惠雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425445844.html
  • 汉藏的佛性论

    说,其要点是在日常生 修行六度而不执著于六度,故其“行入”同于一般大乘 的修法,至于其理入,在《金刚三昧经》第五品有相同的 记载: 佛言:二...在不同的环境各自发 展,经长期的探索教理及实际修证后,都不约而同的以佛性 为一重点。但对佛性这一观点,汉藏各宗派的大师们各有不 同的看法,并留下许多论诤的...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561247444.html
  • 红尘觉悟(1)

    世界滋生和蔓延开来,用西方心理学家弗罗姆的话说,在世俗化的大潮,人们"惶惶不可终日,深感软弱无力和毫无意义。"哲学家马尔库塞则将西方的世俗化生描述为"物质丰富,精神痛苦",是"痛苦的幸福生活"。...追求的世俗化生;反而又会感到焦虑与烦恼甚至痛苦呢?通常说来有两点主要原因:  其一,社会生活世俗化的过程,同时也是一种旧的神圣信仰崩塌的过程,在西方,就是基督教神学信仰的崩塌。西方的人文主义运动、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184650538.html
  • 佛教在印度和中国传播的进程

    徙居中亚阿姆河流域,所以大月氏人得以较早地接触佛教。另一方面,自汉武帝开通西域,丝绸之路就成为内地与西域贸易与文化交流的通途;在长期的交流,到公元前后佛教断断续续为一部分人所了解是完全可能的,...由于这种不平等的种姓制度,到公元前1000至5、6百年间,印度出现了反婆罗门教的思想和探讨新的宇宙人生的哲理。反婆罗门的势力在佛教产生时期已经有两种:一是六师外道;二是耆那教。而佛教是反婆罗门教势力...

    耀 智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205250844.html
  • “场所”为中心的“宗教活动空间”——变迁的中国“宗教制度”

    关系的“连带责  任”,是一个信教公民的基本德行,那么,宗教社团则是信教公民在一种集体生  克尽己职的中间逻辑。基于这样的逻辑约束,信教公民才能在世间事务上享  有一般公民皆有的自由和权利;但在使用...“场所”为中心的“宗教活动空间”  ——变迁的中国“宗教制度”  上海大学 宗教与社会研究中心 李向平  【内容提要】本文主要讨论了“宗教制度” (religious organization)...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14545455475.html
  • 般若禅转识

    之种种分粘执。吾人若于日常生   ,不论为学,做事,与待人接物,离此“见思惑”业(业是牵引之力),即可离三界烦   恼(注14)。二是“尘沙惑”,谓众生见思数多如尘沙,悲愿的菩萨,为此之故,发愿为...道摩诃般若是。摩   诃般若波罗密,犹船行大海,未到地时是航行,航行到岸非航海,彼岸同登自放行,一体   同观真实法。宇宙一切本自然,天覆地承当,人与万物原一体,生生息息无已时。无时不   现,无处不...

    晓云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292256586.html
  • 紫柏真可的时代背景

    。)  他们都提到了晚明王学末流那种束书不观、以空言玄虚说心性、自视狂傲、不可一世的弊病。再者,由于心学是一种以修养个人心性,以达成圣目标的学问;其修养实践的工夫并非落实在日常,而是狭隘、直接的...兴盛。  在清朝彭际清的《居士传》,由三国牟融开始到元代,正传计一百五十一人,附传有三十八人。而明代所收的居士,正传就有七十一人,附传也有三十六人;而这中间只有四人生在明嘉靖以前,其余的人都活动于...

    范佳玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394657266.html
  • 朱熹的“居敬”概念与菩萨戒的“发心”之对观──浅论道德实践的基础

    在当今社会民主挂帅的现实生   ,有待发展关于普罗大众的实践指标,以仁义礼智的德日来看,   若能融入现实日常生活的各个面相,将不致遭到封建过时之讥。   在佛学的发心理论,任何人只要愿意...之间互相会通的可能性。期使儒学与佛学在现代时空   的因缘际会,经由前人累积的思想结晶及知识交流,能开诚地共创   具有前瞻性的发展成果。以其在实践指标上的贡献,为当今现实社会   的生活,...

    王惠雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260960062.html
  • 中国佛教阶段性的发展刍议(2)

    一再强调:我是众(人)的一个。佛陀出生在人间,修行在人间,成道在人间,弘化在人间,佛陀所有的教言,无一不是以人为对象;可以说,人间佛教就是佛陀本有的教化。  星云五十年来的弘法云水生,无不以人间...佛经有一个譬喻,师兄弟二人因为师父腿患风湿,每天分别为师父按摩双腿,因为彼此敌对,互相打断对方所按摩的腿,最后受伤害的是师父。禅净互相排斥,不但有违佛门广大、佛心无所不包的胸怀,而且正如“师父的腿”,...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263160079.html
  • 中国佛教伦理思想论纲

    必有福乐生活作为报偿,而恶劣丑行必有痛苦生活作为惩罚,这虽在有限的现实生 不能全部实现,但在无限的转生却保证实现。这种说法不仅在理论上自圆其 说,而且无法用实证方法加以检验。慧远的这种形尽神不灭...和保障。在佛教根本理论苦、集、灭、道“四谛”,“道”谛即是实现人生理想“涅架”的方法,是伦理的重要内涵。佛教的戒、定、慧三学的...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191869069.html
上一页1234下一页